* وسأل رجلٌ أمير المؤمنين عليه السلام : « أين بَكَّة من مكّة ؟ فقال : مكّة أكناف الحرم ، وبَكَّة موضع البيت » : 10 / 127 . بكل : في الحديث : « نَوْف البِكالي » : 75 / 28 . بِكال - ككتاب - بطن من حِمْيَر ، منهم نَوْف بن فُضالة التابعيّ ( القاموس ) . وقال في مجمع البحرين : هو بفتح الباء وتخفيف الكاف كان صاحب عليّ عليه السلام . ونقل عن ثعلب أنّه منسوب إلى بَكالَة ؛ قبيلة . وقال القطب الراوندي : هو منسوب إلى « بَكال » حَيّ من هَمْدان . وقال ابن أبي الحديد : إنّما بنو بِكال - بكسر الباء - قبيلة من حِميَر ، فمنهم هذا الشيخ وهو نَوْف بن فضالة صاحب عليّ عليه السلام ( مجمع البحرين ) . بكا : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « مَن أنشَدَ في الحسين شعراً فتَباكَى فله الجنّة » : 44 / 282 . تَباكَى : أي تَكَلَّف البُكاءَ ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « إن لم يَجِئك البُكاء فتَباكَ » : 90 / 334 . باب الباء مع اللام بلبل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَة ، ولَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَة » : 5 / 218 . أي لتخلطنّ ؛ من تَبَلْبَلَت الألسن أي اختَلَطَت ، أو من البَلابِل وهي الهموم والأحزان ووسوسة الصدر : ( المجلسي : 5 / 218 ) . * وفي كتابه عليه السلام لشريح : « فما أدرَكَ هذا المشتري فيما اشترى من دَرَك ، فَعَلى مُبَلْبِل أجسام الملوك . . . إشخاصهم جميعاً إلى موقف العرض والحساب » : 41 / 156 . ما : شرطيّة . وأدرَكَ بمعنى لَحِقَ ، واسم الإشارة مفعوله . والدَرَك - بالتحريك - : التَّبِعة . والبَلْبَلَة : الاضطراب والاختلاط وإفساد الشيء بحيث يخرج عن حدّ الانتفاع به ، والمراد به : الموت أو مَلَكه أو الربّ تعالى شأنه . وقوله : « إشخاص » مبتدأ ، و « على مُبَلْبِل » خبره ( المجلسي : 41 / 157 ) . * وعنه عليه السلام في الصوم : « ثلاثة أيّام في كلّ شهر يذهب بَلابِل الصدر » : 93 / 341 . بلج : عن امّ معبد في صفة النبيّ صلى الله عليه وآله : « ظاهر الوضاءة ، أبْلَج الوجه » : 19 / 41 . أي